There are no translations available. ![]() Biord Castillo Raúl
“Tesi Gregoriana Teologia” 38
1998, pp. 308
978-88-7652-788-3
La constitución Dei Verbum focalizó a Cristo como el centro y la plenitud de la revelación. En el texto conciliar prevaleció la tendencia que identificaba la plenitud de la revelación con la encarnación del Verbo, siguiendo la tradición de la reflexión teológica occidental. En las discusiones conciliares, sin embargo, algunos pedían que se afirmara con mayor claridad que la plenitud de la revelación se encuentra en le misterio pascual, y más precisamente en la resurrección de Cristo. Tal tema se ha abierto paso en la reflexión de la teología fundamental posterior. Este estudio investiga el tema a partir de la DV y de su recepción en los principales comentarios a la constitución y corrientes de la teología fundamental.
Raul Biord Castillo,1962, es sacerdote salesiano. Cursó el Baccalaureatum en filosofía y en teología en la Universidad Pontificia Salesiana. Obtuvo las Licenciaturas en filosofía y teología fundamental en la Pontifica Universidad Gregoriana, donde ha obtenido al Doctorado en Teología. Ha sido profesor de filosofía y teología en el ISSFE y la UCAB.
There are no translations available. ![]() López Javier
“Tesi Gregoriana Teologia” 39
1998, pp. 308
978-88-7652-791-3
El contenido de Ap 13 ha sido estudiado desde diversos métodos exegéticos. Ha llamado la atención, sobre todo, el simbolismo del número 666 (v.18). Más de veinte publicaciones sólo sobre este verso, la mayoría de índole histórico-crítica, muestran la necesidad de un análisis literario que valore adecuadamente la simbología típica de este capítulo. Tal es el objetivo del presente estudio. El mensaje proférico se encuentra bien enraizado en la experiencia del autor de Ap 13. Sin embargo tiende, en su compleja estructuración simbólica, a superar los eventos de origen abriéndose a todos los tiempos. La figura de la bestia trasciende el punto de partida histórico y ofrece hoy al cristiano un principio de discernimiento y de acción sapienciales ante el “propio Nerón” y ante el “propio imperio”.
Javier López,1945, y entró en la Compañia de Jesús en 1964. Fue ordenando sacerdote en 1975. Hizo la licencia y el doctorado en teología bíblica en la Universidad Gregoriana. Enseñó durante diez años Sagrada Escritura en el Seminario Mayor de Santo Domingo, R. D.
There are no translations available. ![]() Lewis, Scott M.
“Tesi Gregoriana Teologia” 42
1998, pp. 252
978-88-7652-794-4
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Passages such as 1 Cor 15, 12-34 have been a rich source for theological reflection on Christology, eschatology, and the resurrection, especially during the formative period of the Church. Today, this and similar passages have lost their influence in Catholic theological reflection, catechesis, and preaching, perhaps because of their apocalyptic cosmology and eschatology. Contemporary scholars are attempting to define, understand and reappropriate apocalyptic theology for the life of the Church. This study continues this process by demonstrating that 1 Cor 15, 12-34 is an expression of apocalyptic theology and that it is only in understanding it as such that we can unlock he integrity and power of its message.
Scott Lewis ,1948, he entered the Society of Jesus in 1979 after completing degrees in history at the University of Hawaii and The Catholic University of America. After theological studies at Weston School of Theology in Cambridge, USA and ordination, he studied Scripture at the Pontifical Biblical Institute, Rome (SSL) and the Pontifical Gregorian University (STD).
There are no translations available. ![]() Cervera Barranco Pablo
“Tesi Gregoriana Teologia” 44
1998, pp. 372
978-88-7652-799-9
Aunque el Concilio Vaticano II no desarrolla una enseñanza sistemática sobre el sacramento del bautismo, sus documentos nos proporcionan muchos elmentos dispersos que había que sacar a la luz para la refexión en torno a la relación bautismo-Iglesia. La tesis estudia el contenido doctrinal teológico y el lenguaje introducido en los diversos documentos del Concilio Vaticano II respecto a la relación bautismo, profesión de la fe e incorporación en la Iglesia. Se trata de un estudio de sacramentología en el marco del efecto eclesiológico del bautismo y la profesión de la fe, en un renovado contexto de reflexión eclesiológia y ecuménica.
Pablo Cervera Barranco, 1963, es sacerdote de la diócesis de Toledo desde el año 1987. Ha obtenido la licencia en Teología en 1991 en la Universidad Gregoriana y la licencia en Filosofía en la Universidad Santo Tomás de Roma (Angelicum) el año 1991. Un año antes se diplomó en Teología de la vida religiosa en la Universidad Lateranense (Claretianum). Ha sido profesor asistente de la Facultad de Teología de la Universidad Gregoriana y en la Facultad de Historia de la Univesidad Complutense de Madrid.
There are no translations available. ![]() Neto Laudelino
“Tesi Gregoriana Teologia” 45
1998, pp. 340
978-88-7652-804-0
O discurso teológico sobre o relacionamento entre fé cristã e cultura humana é uma realidade sempre presente na vida e ha história da Igreja. Fundada por Jesus Cristo, a Igreja é portadora de uma missão: «tornar todos os povos discípulos» (Mc 16, 15-16; Mt 28, 19-20; Lc 24, 47 e At 1,8). A Igreja anuncia e testemunha a fé cristã e o evangelho, confrontando-os e inserindo-os em cada cultura humana. Este trabalho a partir do Vaticano II e da Conferência de Medellín, houve um crescente envolvimento entre «fé-cultura» na Igreja do Continente. As conclusões ofrecidas por as Conferências do Episcopado Latino-Americano de Puebla (1979) e Santo Domingo (1992) indicam pistas que levam à realização do proceso de inculturação da fé presente na América Latina.
Laudelino Neto nasceu em Ibicaraí, BA.,1951, realizou seus estudos eclesiásticos em Salvador e Rio de Janeiro. Ordenando em 1978 é presbitero da Diocese de Ilhéus. Fez mestrado em teologia dogmática na PUC-RJ e doutorado na PUG.
There are no translations available. ![]() Brito Guimarães Pedro
“Tesi Gregoriana Teologia” 46
1998, pp. 448
978-88-7652-808-8
O título deste estudo indica o objeto central da pesquisa: os Sacramentos definidos como atos eclesiais e proféticos, à luz da exegese das açoes simbólicas e proféticas que Jesus, a exemplo dos profetas, fez para instaurar o Reino de Deus. O material pesquisado está subdividido em três partes, distintas, mas complementares, a saber: a primeira, a partir do método descritivo, consta da contextualização, seja da perspectiva do diálogo da exegese com a teologia dogmática, seja da situação da sacramentária contemporânea; a segunda consta da perspectiva exegético-teológica das ações e expressões simbólica dos profetas e de Jesus; a terceira mostra a aplicação do estudo das ações proféticas aos Sacramentos.
Pedro Brito Guimarães,1954, estudou filosofia e parte da teologia, em Fortaleza-CE. Concluiu a teologia na PUG de Roma, em 1985. Aí fez o Mestrado em Teologia Dogmática, em 1990, como também o Doutorado, em 1995. Foi reitor do Seminario menor e coordenador de Patoral em Oeireas-Floriano e vice-reitor do Seminário Maior Sagrado Coração de Jesus, em Teresina.
There are no translations available. ![]() Calabretta Rose B.
“Tesi Gregoriana Teologia” 47
1998, pp. 320
978-88-7652-809-5
Dom Virgil Michel (1890-1938) was a Benedictine of the Midwest, U.S.A, who, under the pressure of “being on time”, was deeply aware that Catholic spirit had to express itself in everyday living if it were to be truly authentic. Virgil Michel faces the « New Age » with an apologetics for a renewed Catholic sacramental theology. While listening to him in his pre-Vatican II setting, this work enjoys the further advantage of observing the tenets of the Catholic faith within theological developments and philosophical currents of the final years of the Second Millennium. Virgil Michel’s theology of Baptism and Confirmation presented both the intimate personal experience of supernatural life, but also the ecclesial experience of it, in the attempt of restoring vitality to Catholic worship.
Rose B. Calabretta was born in New York, U.S.A. Missionary of Christ Crucified, she has studied as resident scholar and worked as social volunteer in Latin America, India and Pakistan. 1981 saw her first doctorate, in sociology, at Fordham University, Bronx, New York, where she taught for several years. In 1998 she obtained the doctorate in Dogmatic Theology at the Pontifical Gregorian University.
There are no translations available. ![]() Otero Lazaro Tomás
“Tesi Gregoriana Teologia” 48
1999, pp. 312
978-88-7652-815-6
El convecimiento de que el himno de Col 1, 15-20 existía con anterioridad a la carta ha motivado quel el contexto constituido por la propria carta no haya sido suficientemente tenido en cuenta para la interpretación. La presente obra muestra que el puesto y la función que el himno tiene dentro de la epístola, como parte integrante de su argomento, y el modo en que, a su vez, es condicionado por el contenido global del escrito permiten alcanzar una mejor inteligencia de este importante pasaje cristológico del Nuevo Testamento. La insistencia en la primacía de Cristo sobre el cosmos creado y su consiguiente capacidad de transformarlo tiene la finalidad de asegurar al creyente que, en su situación actual terrena, sometido a las limitaciones de su corporeidad, es ya un hombre salvado.
Tomás Otero Lázaro, 1960, realizó los estudios eclesiásticos en el Seminario Diocesano de su ciudad natal y fue ordenando sacerdote en 1984. Obtuvo la licenciatura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma en 1987. En 1998 obtuvo el doctorado en Teología en la Universidad Gregoriana de Roma.
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GREGORIAN 
