Manicardi, Ermenegildo

“Analecta Biblica” 96

2003², pp. X-224

978-88-7653-096-8

ESAURITO

disponibile solo in lingua italiana

Il cammino di Gesù è un elemento importante nella composizione di tutti i vangeli. Nel Vangelo di Marco, però, esso costituisce uno schema narrativo elaborato in maniera organica. Esso aiuta a determinare la struttura della narrazione in quanto è descritto in maniera differente in ciascuna delle sei sezioni, che si succedono nel corpo del racconto marciano. L’andare concreto di Gesù realizza “la via del Signore” che è la presenza divina tra gli uomini: in Gesù Dio si fa presente chiedendo conversione, concedendo il perdono ed immergendo nello Spirito Santo. Il cammino terreno di Gesù si prolunga in quello del Risorto, che “precedendo” i suoi, rende possibile di nuovo la sequela dei discepoli nella quale la “via di Dio” si realizza come proclamazione del vangelo.

Ermenegildo Manicardi, nato nel 1948, presbitero della Diocesi di Carpi (1975), ha studiato teologia alla Pontifica Università  Gregoriana (1969-72) e scienze bibliche presso il Pontificio Istituto Biblico (1972-76). I suoi più importanti contributi esegetici sono apparsi in Ricerche storico bibliche, e in Rivista di teologia dell’evangelizzazione.

Simoens, Yves

"Analecta Biblica" 90

1981, pp. XX-262

978-88-7653-090-6

A traverse et par-delà une approche critique qui décèle au moins deux traditions concurrentes du lavement des pieds, de la trahison et du discours d’adieu, cette étude vise à montrer la cohérence de Jn 13-17 à son état littéraire canonique. Elle bénéficie à cet effet des recherches stylistiques déjà classiques en exégèse biblique et de celles qui sont inspirées par la linguistique saussurienne. Ressaisi dans l’homogénéité de sa texture définitive en vue de son interprétation actualisante, le Discours de la Cène apparaît, en conclusion, comme une relecture du modèle de l’alliance et de l’alliance nouvelle à la lumière du Christ.

Yves Simoens est professeur d'exégèse biblique à la Faculté de théologie de l'Institut d'études théologiques de Bruxelles.

Deidun, Thomas J.

“Analecta Biblica” 89

2006¹, pp. XIV-298

978-88-7653-089-0

disponibile solo in ingua inglese

Il presente lavoro è una discussione esegetica e teologica dell'etica paolina, alla luce del tema caratteristico Nuovo Patto della comprensione di sé delle comunità paoline. La discussione si occupa, con le caratteristiche peculiari della morale cristiana e dei problemi di base del pensiero etico di Paolo: le implicazioni della vita nello Spirito, il "perché "e il "cosa " di precetto cristiano, il rapporto indicativo-imperativo, la natura del cristiano amore, il rapporto tra amore e diritto nella morale cristiana, e la funzione del precetto paraklesis e nella vita cristiana. Questo studio potrebbe servire come introduzione all'etica e alla teologia paolina.


TJ Deidun è nato a Newport nel 1943 e fu educato alla Ratcliffe College e l'Università di Cambridge, dove ha preso un primo doppio della Tripos Classica, specializzata nella filosofia antica. Entrato nell'Istituto della Carità nel 1962 ed è stato ordinato nel 1975. Ha fatto i corsi di licenza e il dottorato in Sacra Scrittura presso l'Istituto Biblico, Roma (1974-1979). Ha tenuto conferenze in Nuovo Testamento presso Heythrop College, University of London.

Conroy, Charles

“Analecta Biblica” 81

2006¹, pp. XIV-192

978-88-7653-081-4

disponibile solo in lingua inglese 

The present work is a revised and abbreviated form of a dissertation defended at the Pontifical Biblical Institute in February 1977. The main part of the original dissertation consisted of an analytical close reading of 2 Sam 13,1-20,22; here a choice has been made of two substantial pericopes (13, 1-22; 17, 24-19,9). The study is made up of two parts: the first considers the text as a process, while in the second one the text is regarded as a product. These parts reflect two phases of the readers’ activity: first there is a sequential study which pauses to examine selected pericopes as they gradually build up the complete story, and this is followed by a structural study which transcends the temporal succession and surveys the story as a whole.